アントワーヌ・ヴァトー(1684年 - 1721年)は、ロココ時代のフランスの画家。
18世紀のヨーロッパはロココの時代であり、前世紀のバロック様式に代わって、曲線的、装飾的で甘美なロココ様式が全盛となった。絵画の主題においても歴史画や宗教画から、男女の愛の駆け引きを主題にした風俗画が目立つようになる。
「雅びな宴」(フェート・ギャラント)の画家と呼ばれるヴァトーは、若くして亡くなったが、18世紀フランスのロココ様式を代表する画家と見なされている。

アントワーヌ・ヴァトー - 水浴するディアナ 1715 - 1716


ジャン=アントワーヌ・ヴァトー アントワーヌ・ド・ラ・ロックの肖像 1718
アントワーヌ・ド・ラ・ロックは、ヴァトーの友人で、戦争で片足を失ったのを機に、その文才を生かして雑誌『メルキュール・ド・フランス』誌の編集長やオペラの台本作家として活躍した人物。彼の傍らにある楽器や書物は、彼のこの第二の人生を連想させる。また、画面右側に描かれたミューズやファウヌスによって、寓意的・神話的な雰囲気が生まれている。友人の肖像であると同時に神話画的な雰囲気も併せ持つユニークな作品。田園牧歌趣味をロココ的に発展させ、雅宴画のジャンルを開いたヴァトーの確かな腕が光る名作。


「ユピテルとアンティオペ」　ジャン・アントワーヌ・バトー　(1715年)　


ワトー(ヴァトー)の「トワレ(生理的)身繕い インタイム」
『風姿花伝』　室町時代初期の猿楽師世阿弥が父観阿弥の教えにもとづいて書いた理論書です。世阿弥は「花と　面白きと　めづらしきと、これ三つは同じ心なり」と書いています。
曰く　秘する花を知ること。秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず、となり。
利休は　茶室に続く小道の落ち葉を掃き清めて客を迎えるに　掃き清めた後に2.3枚の落ち葉をさりげなく散らしたそうです。利休の侘び寂びの心です。谷崎潤一郎の「陰影礼賛」　皆然り。
間仕切りのないトイレがあったり　モーツァルトのスカトロジーは有名です。日本人から見れば露悪趣味としか言えません。
と言いたいところですが今の東洋人に　慎みは無縁になってきているのでは・・・・・・・。素人の女の子が平気でポルノに出演します。まるで出演のお誘いがないと自分はそれほどのブスかと僻むがおち?　　今　巷を騒がすリベンジ(雪辱を知らず　ら抜き言葉が主流の若人。昨日の新聞発表)ポルノてなんですか。愛は永遠と信じてたというのですか? 離婚率が高いのを知りませんか?　東洋人の恥の文化　一概に良いとは言いませんが　少しはねー。きりがないのでここらでやめときます。

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手描き本金彩(セーヴルでも　金彩は　銅版転写です)
フランス・ロココの大家　アントワーヌ・ワトー原画
ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー原作　窓枠レリーフ　エンツゥィーステッドハンドル
　
安物　安いのは当たり前
良いもの安いのが　アインさん 　 　　

セーヴルとしては　フリット軟質磁器で　シノワズリを追っても　中国は勿論　マイセンにも　勝ち目の無いのは　明らかです。やがて時代は　セーヴルの欧風ロココが　シノワズリ・バロックのマイセンを旧となし　新潮流となっていきました。(結局　セーヴルは　捜し求めた　カオリンを　1768年に　リモージュ近郊の　サン・イリョーで　発見するまで　硬質磁器を　焼成出来ませんでした)
マリアテレジアのウィーン窯も　フランスロココの模倣から　独自のウィーン様式を確立し18世紀中葉には　マイセンに代わり　セーヴルと並んで　　時代をリードしていきました。磁器において先行したアウグスト3世も　美術に造詣の深い王で　逸早く　ロココの時代を予見しておりました。1750年　3世は　娘マリア・ヨゼファが　フランス王太子に嫁ぐ時　マイセンの贈り物を制作したケンドラーを　設置者名目で　偵察に出しました。ケンドラーは　ロココの資料を持ち帰り　模倣を始めるのですが　それは遂に　セーヴルを超える事はありませんでした。

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　ソーサー絵　　　　　　　反対面　　　 　

錬金術師-3
ベトガーは　処刑を免れる為の　時間稼ぎに　何らかの成果を　あげざるを得ませんでした。磁器の焼成は　16世紀の古きから　アラビアと東洋の　玄関口であった　ベネツィアで　先ず　試みられましたが　曇ったガラス球に終わりました。同じ16世紀に　フィレンツェ大公(富豪メディチ家)は　砂　ガラス水晶粉を　粘土と混ぜた見事な焼き物(軟質磁器)に成功するのですが　やはり　東洋の秘法による白い黄金には　とても及びませんでした。その後も　欧州各地で　白い黄金の焼成が　試みられますが　総て　陶工達によるものでした。　磁器のガラス質に　惑わされた彼らの　せいぜい成功らしきものでも　随分　白い黄金には　見劣りのする　軟質磁器(ヴァンサンヌに続く　セーヴルでも　フリット軟質磁器)どまりでした。他の物質から　黄金への変成を求めた　錬金術師ベトガーは　過去のガラスの研究においても(ガラス製造技法大全)鉱物を　加熱することによる変成で　目的のものが得られる　経験をしておりました。ベトガーは　科学系統的な実験により　真理にいたることを　重んじる正当な研究者でしたから　連日　鉱物の加熱実験を　正当に繰り返しておりました。その過程において　ベトガーは　中国の宜興窯に　勝るとも劣らぬ　ガラス質の朱泥炻器を　副産物として得ました。それは磁器　完成の前兆でもありました。1706年も終わろうとしておりました・・・・・・・　

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